神話! 滴雞精

神話! 滴雞精:哥林多前書 第十六章

經文:哥林多前書 16:13-14
哥林多前書 第十六章Keywords:
1)保羅勸勉哥林多信徒要剛強站立在真道上:面對文化、信仰、生活、宗教等等的衝擊時,亦要站立得穩,作大丈夫;這必然也是對我們身處在末後日子,作為基督新婦的一個非常重要的提醒。
2)凡事都要憑愛心而做:在生活實踐上是非常的不容易,但卻是最有感染力的一種生命表達!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十五章

經文:哥林多前書 15:50-58
哥林多前書 第十五章Keywords:
1)末次號筒彷彿是一個集合召喚,讓我們脫離地上種種限制朽壞,進入豐盛榮耀裡,所以當我們存著迎向末次號筒的出現而過地上日子時,心中就可以帶著熱切盼望,而不是恐懼戰驚。
2)15:55保羅很有氣勢的宣告:「死呀,你得勝的權勢在那裡?」我覺得是因為他真的掌握了基督復活的真實大能,所以可以有這種傲然面對死亡的態度,我想,如果我們都能呈現這種不懼死亡的生命態度,我們的生命一定可以帶出更大的影響力。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十四章

經文:哥林多前書 14章
哥林多前書 第十四章Keywords:
1)心志上作大人
  保羅提醒哥林多人在運用恩賜上要顧全大局,像大人一樣。心志即是他的志向,需要成為成熟的人,不單只顧自己的喜好,更要顧及別人的事,所以保羅鼓勵哥林多信徒多說造就人的話。渴慕先知講道,以致能夠達到造就安慰勸勉的目的。
2)惡事上作嬰孩
  保羅鼓勵哥林多信徒不要對惡事存有什麼意念,最好達到無知的地步,像嬰孩一樣。因為人自然地因罪的引誘會思想惡事,甚至作惡,所以保羅鼓勵信徒要對惡是說「不」,最好到達一個無知的景況!才能不會自我中心,被罪惡轄制!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十三章

經文:哥林多前書 13:8
哥林多前書 第十三章Keywords:
1)歸於無有
  這裏提到先知講道、說方言之能、知識也是歸於無有,因這些只有地球啱用,將來我們離開地球就不管用了,所以就歸於無有。
2)永不止息
  這個在地球啱用,將來與神作王也用得著,因神是愛,所以我們在世上學習永不止息的愛,越來越似耶穌的性情,將來便可以與祂一起作王!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十二章

經文:哥林多前書 12:4-11
哥林多前書 第十二章Keywords:
1)這裏所提的醫病恩賜是指用不同的方式來醫治不同的病,所以吹角醫治是一種,將來可能還有其他方式出現,就藉此種種來祝福眾人。
2)聖靈按己意將恩賜分給各人,目的叫我們彼此服事,達致合而為一,好讓世人知道歌珊地不同之處,如此吸引眾人進入神國之中。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十一章

經文:哥林多前書 11:23-29
哥林多前書 第十一章Keywords:
1)我們每次領聖餐的時候,都是主的身體和寶血在我們裏面發揮影響的,所以每次聖餐都會帶來新的改變和新的祝福。
2)我們每次領聖餐都要以謹慎認真和省察的態度,以致聖餐內蘊含的祝福都會臨到我們身上,反之,我們就是吃喝自己的罪了。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十章

經文:哥林多前書 10:23-33
哥林多前書 第十章Keywords:
1)我們要學習先求別人的益處過於自己所需要的,以致彼此服事,首先經歷他日在天上生活的模式習慣。
2)先神,後人再大地是一個重要的屬靈法則,我們要努力學習,以致與神、人和地上萬物都有合宜和適切的關係。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第九章

經文:哥林多前書 9:24-27
哥林多前書 第九章Keywords:
1)人生要有永恆的方向,eg,你想以一個怎樣的生命進入永恆?你想望永恆的居所是怎樣的呢?
2)要過節制和厲害對付老我的生活態度,以換來主在我們身上可以作至掌權的生命。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第八章

經文:哥林多前書 8:1-8
哥林多前書 第八章Keywords:
1)當我們單靠自己的努力知識,很多時不能真知道神,因為神裡面的豐富不是靠我們努力就可以明白掌握的,惟有靠著真理的聖靈開啟,我們才能真知道祂。
2)我們的知識主要是在愛心中建立造就其他人,這亦可以幫助我們不會驕傲。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第七章

經文:哥林多前書 7:20-24
哥林多前書 第七章Keywords:
1)安守本份
  雖然信了主,在主裏是一家人,但在世上仍有不同身份的分別,這裏提及若一家的主人和奴隸信主,在屬靈層面,是主內一家,身份平等,在世界的層面,奴隸仍要盡他的本份。
2)基督的奴僕
  從另一個角度看,主人給僕人,也是基督的僕人,所以無論任何身份都按著主的教導彼此相待,不虧欠,在神面前保持現有的身份!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第六章

經文:哥林多前書 6:12-17
哥林多前書 第六章Keywords:
1)凡事不受轄制
  凡事是指所有的事,大事、小事、好事、壞事、過去的事、現在的事將來的事,也不可以給它轄制。即是上帝要把這個挪開,我們要立時向神說yes,若是想出一啲理由推卻,亦有可能我們已經被轄制了!
2)保護身體
  不可拜偶像行姦淫,因我們的身體,其實不屬於自己乃是屬於主。我們的身體是神的殿,所以我們需要顧惜,特別不可以行姦淫因為行姦淫在靈方面會被污染!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第五章

經文:哥林多前書 5:9-13
哥林多前書 第五章Keywords:
1)教會是神的家,是以天國系統來進行的,所以無論是運作或是審判都與世界不一樣,以致我們作為領導的,就有權責來審判教內人了。
2)教外人是以世界系統來存活的,所以遇上惡事,我們只需要禱告,讓神來親自懲罰管治那些惡人。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第四章

經文:哥林多前書 4:14-21
哥林多前書 第四章Keywords:
1)我們既要看別人比自己強,但也不要叫人小看你年輕,總要在各方面見證主,好叫別人藉此可以效法基督。
2)聖經與聖靈是同等重要,以聖靈來解釋聖經,好叫世人看到在神國裏的權柄與能力是何等浩大。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第三章

經文:哥林多前書 3:16-23
哥林多前書 第三章Keywords:
1)我們的身體是聖靈的殿,所以要看重這身份,並加以保養這聖殿(身體),以致不讓他受損害,並且要加以與內裏的聖靈溝通,建立親密關係。
2)「萬有全是你們的」先在思想上被肯定,在信心上被鞏固,然後加上祈禱宣告,事情就可以更新改變了。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第二章

經文:哥林多前書 2:6-13
哥林多前書 第二章Keywords:
1)兩個系統、兩種智慧、兩種結局
2)倚靠聖靈的開啟,我們才能明白屬神的奧秘。當活在末後混亂的世代,我們極需要有屬靈的洞察,解釋事情背後的屬靈意義,好將人的心意奪回,使他們都順服於神。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第一章

經文:哥林多前書 1:1-9
哥林多前書 第一章Keywords:
在信的開始,保羅稱呼教會是 在基督裡成聖,蒙召作聖徒--在林前我們看到保羅對教會有很多的責備,但在這裡保羅是先在耶穌基督救贖裡來稱呼他們:在基督裡成聖,而再肯定他們在神裡滿有恩典的命定:成為聖徒,我覺得這樣的認定,對我們可以持續彼此相愛相顧真的寶在太重要了!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十六章

經文:哥林多前書 16:1-12
哥林多前書 第十六章Keywords:
1)無論大小事項,先求問主,得着祂的應許,我們就可以凡事順利,諸事亨通。
2)當得着神的應許,行在祂的心意中時,縱使遇上艱難挑戰,祂必與我們同往,並必然得勝。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十五章

經文:哥林多前書 15:20-28
哥林多前書 第十五章Keywords:
1)我們因着信可以與基督一同復活,並享受祂的權柄應許和能力,願藉此服侍四周更多的人,帶領他們進入神的國度之中。
2)死是主的仇敵,同樣死的爪牙,如病和罪,也是主的仇敵,所以我們可以奉主的名將之捆綁和殲滅。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十四章

經文:哥林多前書 14:1-11
哥林多前書 第十四章Keywords:
1)方言第一可以造就自己,第二可以藉着翻方言造就教會,第三若整體都懂方言,當一同説出方言時,那就是完美的樂曲,體驗神的極大榮耀。
2)先知講道可解作靠着聖靈發出預言,又可只憑着理性分解聖經真理,其實無論在講道或人生的路途上,聖靈與理性是同樣重要的。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十三章

經文:哥林多前書 13
哥林多前書 第十三章Keywords:
我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。我若有先知講道之能,也明白各樣的奧秘,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。
(哥林多前書 13:1-3)

實在很難形容在神眼中愛的價值及重要,但感謝主的是,我們每一個都可以盡心盡力的去學習愛,即我們每一個都有機會,在永恆裡享受愛的獎賞!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十二章

經文:哥林多前書 12:4-11
哥林多前書 第十二章Keywords:
一個健康正常的身體,器官肢體是不會互相排斥的。 所以當我們發現我們互為肢體卻是彼此排斥、指責、攻擊時,就知道是不正常不健康的狀況,這時就需要求恩典幫助,以致能活出努力彼此相顧,互相建立的關係,讓基督的身體能正常運作!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十一章

經文:哥林多前書 11:28-29
哥林多前書 第十一章Keywords:
1)自我醒察
  保羅提到信徒不要著重表面宗教行為,領聖餐是一個信仰活動,但動機是你領聖餐時候你的心態。
2)自食其果
  若果不醒察自己的罪,不認罪悔改而做表面功夫領聖餐,其實是吃喝自己的罪,情況比之前更糟糕,因為犯了假冒為善的罪,神最憎恨就是假冒為善!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第十章

經文:哥林多前書 10:23-24,31
哥林多前書 第十章Keywords:
1)凡事不求自己的益處要以造就别人為大前題。
2)要榮耀神不能使人跌倒。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第九章

經文:哥林多前書 9:1-12
哥林多前書 第九章Keywords:
1)能與主相遇是我們作基督徒的招牌和標記,經歷祂的愛和同在更使人回味無窮,也是見證主的好地方。
2)保羅放棄作為使徒的權利,為的要避免福音受攔阻,這也是我們值得學效的地方。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第八章

經文:哥林多前書 8:1-8
哥林多前書 第八章Keywords:
1)唯有我們在主面前承認自己是無有的,祂才會將祂所有的加給我們,叫我們得着真正的富足,藉此我們可以與主建立更親密的關係。
2)我們既然本於父,也要歸到父那裏,所以我們要按着祂創造的旨意來過每一天,才可以輕鬆地渡過挑戰和引誘,並且他日在天上得着主的稱讚。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第七章

經文:哥林多前書 7:17-24
哥林多前書 第七章Keywords:
1)求主賜我們智慧的心行在神的律法中,好叫我們遠離宗教的靈,但與主對齊。
2)當我們信主後在屬靈上是新造的人,但在肉身上是不變的,好叫我們在原處上更多見證主。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第六章

經文:哥林多前書 6:9-17
哥林多前書 第六章Keywords:
1)承受神的國不等同於得救,我們可以得救但承受不了神的國,在啟示錄21:27和22:15正正就是這樣的景況。
2)保羅提出兩種生命的狀況來檢視我們能否承受神的國:在生命中有沒有活出基督復活生命的大能,和每日是否真實與基督連結。求聖靈神幫助我們認真檢視自己的生命!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第五章

經文:哥林多前書 5:1-8
哥林多前書 第五章Keywords:
1)要小心謹慎保持新糰模式,重點是要不斷除去舊酵,即是要小心不讓罪、私慾、世界文化……在我們群體或個人生命中有發酵機會,要不斷清除。
2)完全認同神的標準是相當重要,使我們不會在神不喜悅的事上自高自大或是有自己的看法。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第四章

經文:哥林多前書 4:7
哥林多前書 第四章Keywords:
1)一切都是領受:
  白白得來,就要白白捨去。
2)不能自誇
  我們只是管家的身份,所有的一切是從主人來的,等於我們有的恩賜是神給我們,所以沒有任何條件可以自誇!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第三章

經文:哥林多前書 3:12-13
哥林多前書 第三章Keywords:
1)今生用什麼投資?
  金銀寶石或是草木禾楷?金銀寶石是要付很大代價,草木禾楷只付很少代價!在永恆裡結果就大不相同。
2)火的試驗
  今生我們投資的若是草木禾楷,經火一燒便歸於無有,永恆的生命停留在一個受虧損的狀態中,沒有機會再改變。金銀寶石,經火試驗的時候合格並能永恆地存留,得著神的賞賜!


神話! 滴雞精:哥林多前書 第二章

經文:哥林多前書 2:6-13
哥林多前書 第二章Keywords:
1)神為我們所預備的靈是豐豐富富的,我們可藉着喜愛祂的律法來實踐對祂的愛,好叫我們與神的關係更緊密相連。
2)惡者會以世上的名來擾亂我們與神之關係,模糊聖靈的工作,求主賜我們辨別的心,與神對齊。


神話! 滴雞精:哥林多前書 第一章

經文:哥林多前書 1:18-25
哥林多前書 第一章Keywords:
1)世人憑着自己的智慧未能與神相遇,相反他們看為愚昧的方式正是奧秘的所在,但願我們虛心向神求問,更多更深認識這奧秘的真實。
2)基督是神的大能,又是他的智慧,願我們不單追求明白認識他,更願深深經歷這份厚恩。